
とんでもない理由で告発されたイ・ヨンスお婆さん
オーマイニュース
2022.04.08 06:19
右翼団体代表の主張が間違っているという証拠
慰安婦被害者のイ・ヨンスお婆さんが告発された。 偽証したという理由だ。 ソウル光化門(クァンファムン)広場東側の旧日本大使館前で水曜集会を妨害する慰安婦詐欺清算連帯に属した右翼人物が、お婆さんを告発した。
この連合団体に属する慰安婦法廃止国民行動のキム・ビョンホン代表が告発人だ。 慰安婦損害賠償請求訴訟で、イ・ヨンスお婆さんが証人宣誓後に行った供述が事実と合致しないというのが告発事由だ。 このような理由で今月6日、水曜集会現場近くの鐘路警察署に告発状を提出した。
報道によると、キム・ビョンホン代表が虚偽だと主張した部分は「慰安婦生活をして太平洋戦争終戦後の1946年5月に帰国船に乗り、釜山を経由して帰国したが、船の中で『帰国船』(歌)を聞いた」という被害者イ・ヨンスの供述だ。
キム・ビョンホン代表は「歌『帰国船』は、その初版アルバムが1947年に出たが、興行に失敗し、大衆的に広く知られるようになったのは1949年以降」とし「1946年時点で存在しなかった歌を聞いたというイ・ヨンスの証言内容は、歴史的事実に合致しない」と主張した
▲KBS『ドキュメンタリー1』に出演したイ・ヨンスお婆さんが、台湾から帰国する時、船で歌『帰国船』を聞いたと証言している。 2015.9.24
ⓒ KBS
1945年に歌手ソン・ソクボンが歌った歌
話が人から人へ伝わる時、途中で歪曲される場合が多い。 口頭ではなく記録を通じて伝えられる時も同じだ。 そのため、物語の原型を正確に把握するには、伝達過程で錯誤や誤りが発生していないか調べる必要がある。
キム・ビョンホン代表が犯した間違いはまさにそこにある。 比較的最近整理された情報をもとに、イ・ヨンスお婆さんの偽証したかどうかを調べただけでも、『帰国船』に関する話が過去80年間、どのように伝承されてきたのかを十分に検討していないものとみられる。
23年前の1999年5月24日、『京郷新聞』に韓国歌謡史をまとめる記事が掲載された。 「韓国大衆音楽の流れ」というタイトルの下、音楽学界の評価とともに評論家イム・ジンモのインタビューなどを基にした記事だ。
同記事は「現代的な意味の所属事務所とマネージャーを備えた最初の大衆スターは、イ・ナンヨンで35年『木浦の涙』を発表し、爆発的な人気を集めた」とした直後に「キム・ジョングの『涙に濡れた豆満江(トゥマンガン)』(36年)、ソン・ソクボンの『帰国船』(45年)、ヒョンインの『頑張れ』などが人気トロットで30~50年代を風味した」と説明する。
この記事は1945年に歌手ソン・ソクボンが歌った『帰国船』が流行したと説明する。 今、人々に刻印されているのは歌手イ・イングォンが歌った『帰国船』だ。 歌手が違うだけで、2つの歌は同一作品だ。
音楽評論家ソン・ソンウォンの「私たちが本当に知っておくべき大衆歌謡」は、歌手イ・イングォンがイ・ジェホ作曲、ソン・ロウォン作詞の『帰国船』を1946年に歌ったとし「この歌を舞台で歌ったのはソン・ソクボンが先だが、レコード録音はイ・イングォンがソウルレコード会社で行った」と説明する。 キム・ビョンホン代表は、イ・イングォンの『帰国船』にだけ注目し、ソン・ソクボンの『帰国船』は調べられなかったと言える。
歌を歌う歌手がソン・ソクボンからイ・イングォンに交代するには、ある程度時間がかかるしかない。 イ・イングォンが歌う前にソン・ソクボンが歌ったという事実は、この歌が1945年から歌われたという上記記事内容に信憑性を与えてくれる。
信憑性を与える別の記事がある。 約40年間の歌謡史をまとめた1964年3月29日付『朝鮮日報』の記事「変遷3.1運動以後」がそれだ。
この当時の記者たちは1945年の解放当時、少なくとも10歳は超えていたはずだ。 1945年を歴史書ではなく目と耳で目撃した世代であり、解放当時の流行歌を記憶しているはずだ。 そのため、解放直後の流行歌についてのこの記事の説明は信頼できる。
同記事は「楽劇団とレコードを通じて大衆に浸透した流行歌は、ナム・インス、イ・ナンヨン、ペク・ニョンソル、パク・ダンマ、キム・ジョング、イ・ファジャ、ペク・ナンア、チャン・セジョン、イ・イングォンらトップスターとともに、1940年代を過ぎて黄金期を脱し日本帝国の太平洋戦争突入で衰退し、ついに1945年の8.15を迎えた」とした後、解放直後の状況をこのように記した。
ソン・ソクボンが歌う『帰国船』が故国を取り戻した同胞たちの喜びを刻み、チャン・セジョンの『解放の駅馬車』が圧迫と悲しみから解放されたソウルの街を描いたのも束の間、この国は再び国土分断という悲劇の中に飛び込んだのだ。
解放後、帰国する同胞たちが『帰国船』を歌い、その後38度線の往来が禁止される国土分断という事態があったと説明した。 解放後、間もない時点から『帰国船』が流行したことを示す記事だ。 1946年5月にこの歌を聞いたというイ・ヨンスの供述が嘘だと見る根拠はない。
戦闘機部隊に付属する慰安所 ... 神風だから覚えていられる
報道によると、キム・ビョンホン代表が虚偽だと主張したもう1つの部分は、神風特攻隊に関するものだ。 神風特攻隊で慰安婦生活をしたというイ・ヨンスの証言は嘘だとキム代表は主張する。 神風特攻隊が初出撃したのは1944年で、イ・ヨンスはその前に慰安婦になったため「神風特攻隊に連行された」という供述は事実ではないという。
神風特攻隊の不気味なイメージによって、韓国人は、動画に現れる太平洋戦争当時の日本軍戦闘機を見ながら、神風特攻隊を思い浮かべる時がある。 戦闘機部隊付の慰安所で日本軍性奴隷生活を送った慰安婦被害者も「私もあんな部隊にいた」という言葉をいくらでも言える。
イ・ヨンスお婆さんがいた台湾の戦闘機部隊が神風特攻隊の役割を果たしたかどうかは正確に確認できない。 その部隊が実際にそのような役割をしたかもしれない。 そのような役割を果たさなかったとしても、イ・ヨンスお婆さんが嘘の証言をしたとは思えない。
▲1945年4月12日、日本の知覧特攻基地から出撃する神風特攻隊のハヤブサ戦闘機パイロットに桜の枝を振る日本の女子高生たち。
ⓒ ウィキ
彼女らが連れて行かれる前にも台湾上空では日本軍戦闘機や飛行機をよく見ることができた。 ここは空中戦に備えた日本軍防空施設も整っていた。
日中戦争勃発翌年の1938年2月26日、台湾駐留日本軍である台湾軍が発表した声明の中に「我防空施設が完備した」という内容がある。 日本軍が声明を通じて、防空施設の完備を誇示した理由がある。 同月23日に行われた中国戦闘機の台湾空襲にも、日本軍が被害を受けていないことに言及するためだった。
この声明を全文そのまま紹介した2月27日付『朝鮮日報』の1面下段によると、中国軍戦闘機は日本軍防空施設を意識して日本空軍基地に近づくことができず、遠くから爆撃をして帰った。 このため、誤爆が多かった。 農耕地や一般民家が主な被害を受けた。
しかし、台湾の他の地域では、日本軍戦闘機が相当な被害を受けた。 同報道によると、台北では日本軍の飛行機40機が中国軍の空襲により爆破された。
雰囲気がこのようなところにイ・ヨンスは連れて行かれた。 日本軍戦闘機を多く目撃した彼が、自分が見たものを神風特攻隊の飛行機として記憶することはいくらでもあり得る。 彼女がいた部隊が実際にそのような部隊だったのかもしれないが、たとえそうでなくても問題になることはない。 神風特攻隊の印象が強烈に刻印された韓国人には、その程度の錯誤がいくらでも起こり得る。
▲チュ・オクスン オンマ部隊代表と国民革命党の関係者たちが16日午前、ソウル鍾路区(チョンノグ)の旧駐韓日本大使館前で記者会見を開き「慰安婦も少女像もすべて嘘」「30年間騙された、慰安婦詐欺はもう終わり」と書かれたプラカードを持っている。 2022.3.16
ⓒ ユ・ソンホ
キム・ビョンホン代表は、解放直後から『帰国船』が流行したという事実を十分に調べなかった。 イ・ヨンスが日本軍戦闘機を簡単に見ることができた台湾に連行され、慰安婦被害者が目撃した戦闘機を神風特攻隊と認識することが十分あり得るという点も考慮しなかった。
なお、明らかにしておくべきことは、告訴であれ告発であれ慰安婦被害者が最も多い韓国の地で、慰安婦被害者を法的に攻撃するのは理にかなっていない。 被害者の恨みのこもった韓国の地で、このような告発が出るのは理解できないことだ。
キム・ジョンソン
ソース
https://news.naver.com/main/read.naver?mode=LSD&mid=sec&sid1=001&oid=047&aid=0002348592
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